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五经300句(注音版)—儿童熟读丛书

五经300句(注音版)—儿童熟读丛书

  • 定价:¥20.00
  • 会员价:¥15.00
  • 折扣:7.5折
  • 人们常说:熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。可见诵读的重要性。我们参照中小语文课本和教育部古诗词背诵推荐篇目,兼顾到少年儿童的阅读兴趣,精编了这套《儿童熟读丛书》,旨在为中小学生学习诗词、成语、名言警句及“四书”、“五经”等提供一定的帮助。增长见闻,开阔眼界,提高文化修养。 所选作品多为世代传诵的名作,富有韵律,琅琅上口,配有彩色插图,并加以注释。根据现代汉语普通话读音加注拼音,根据词义和韵脚,适当标注古音读法,还根据有关标准进行了变调和轻读,便于学生诵读,也便于家长对子女进行指导。
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四书300句-儿童熟读丛书

四书300句-儿童熟读丛书

  • 定价:¥20.00
  • 会员价:¥15.00
  • 折扣:7.5折
  • 人们常说:熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。可见诵读的重要性。我们参照中小语文课本和教育部古诗词背诵推荐篇目,兼顾到少年儿童的阅读兴趣,精编了这套《儿童熟读丛书》,旨在为中小学生学习诗词、成语、名言警句及“四书”、“五经”等提供一定的帮助。增长见闻,开阔眼界,提高文化修养。  所选作品多为世代传诵的名作,富有韵律,琅琅上口,配有彩色插图,并加以注释。根据现代汉语普通话读音加注拼音,根据词义和韵脚,适当标注古音读法,还根据有关标准进行了变调和轻读,便于学生诵读,也便于家长对子女进行指导。
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彩绘本中国民间故事56册

彩绘本中国民间故事56册

  • 定价:¥1400.00
  • 会员价:¥566.00
  • 折扣:4折
  • 【民族简介】 苗族——共5,021,175人(1982年)。苗族分布较广,约有54%居住在贵州,17%居住在云南,16%居住在湖南,8%居住在广西,3%居住在四川,海南及湖北西南角也有分布。苗族有自己的语言。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。分湘西、黔东、川黔滇三大方言。1956年设计了拉丁字母形式的文字方案。多通汉文。各地苗族有不同的名称,湘西方言自称“果雄”、黔动方言自称“模”、川黔滇方言自称“蒙”。 藏族——共3,847,875人(1982年)。主要分布在西藏、四川、青海、甘肃、云南等地。自称“博”。因居住地区的不同,又有“博巴”(西藏中部)、“康巴”(西藏东部、四川西北部)、“嘉戎哇”(四川西北部部分地区)等不同称谓。藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。依地区划分为拉萨、康巴、安多三大方言。藏文创制于公元七世纪前期。 蒙古族——共3,411,367人(1982年)。主要居住在内蒙古,余分布在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海、河北、河南、北京等地区。蒙古族有自己的语言和文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。蒙古族早在十三世纪初已有文字。我国蒙古族现在多通用以回鹘文字母为基础的蒙古文。 毛南族——共71,968人(1990年)。分布在广西壮族自治区北部环江、河池、南丹、宜山、都安等地,其中70% 聚居在环江县上、中、下南区。毛南族原称毛难族,1986年8月经中华人民共和国国务院批准改今称。毛南族有自己的语言,没有本民族文字,毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。几乎所以的人都会讲汉语和壮语。通用汉文。 德昂族——共15,462人(1990年)。聚居在云南省潞西县三台山地区和镇康县军弄一带,部分散居在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县。德昂族原称崩龙族,自称“纳安”、“布雷”等。1985年9月,经中华人民共和国国务院批准改现称。德昂族有自己的语言,没有本民族文字。德昂语属南亚语系孟高棉语族。通傣语、汉语、景颇语。使用傣文、汉文。 朝鲜族——共1,765,204人(1982年)。十九世纪中叶开始从朝鲜大批迁入中国定居。主要分布在吉林,其次分布在黑龙江、辽宁、内蒙古,少量散居在内地一些城市。朝鲜族有自己的语言和文字。朝鲜语属阿尔泰语系。朝鲜文创制于十五世纪。 水族——共345,993人(1990年)。主要分布在贵州省三都、荔波、榕江、从江、独山、都匀等地,广西壮族自治区北部地区也有分布。水族有自己的语言,没有本民族文字。水语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。通用汉文。 羌族——共198,252人(1990年)。主要聚居在四川茂汶,其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。羌族自称“尔珍”,意为本地人,是我国古老的民族之一。羌族有自己的语言,没有本民族文字。羌语属汉藏语系藏缅语族。通用汉语文。 仡佬族——共437,997人(1990年)。散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、水城、安顺、遵义、平坝、金沙、兴仁等二十多个县和广西壮族自治区隆林及云南省文山地区。与古代“僚人”有渊源关系。旧文献中的“鸠僚”、“仡僚”、“葛僚”、“革僚”,都是声音相近的不同写法。仡佬族有自己的语言,没有本民族文字。仡佬族属汉藏语系,语族尚未确定。通用汉语文。 土家族——共5,704,223人(1990年)。分布在湖南省永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利山、鹤峰、咸丰、宜恩一带以及四川省。土家族有自己的语言,没有本民族文字。土家族属汉藏语系藏缅语族,接近彝语支。通用汉语文,部分人通用苗语。 汉族——共936,674,944人(1982年),占全国人口的93.3%,也是世界上人口最多的民族。汉族由我国古代华夏族同其他民族逐渐同化融合而成。汉代开始,称为汉族。汉族遍布全国,主要聚居在黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原。汉语属汉藏语系汉语族。汉字是世界上最古老的文字之一,迄今已有六千年左右的历史。我国目前使用的汉字由甲骨文金文演变而来。汉字有四万个以上,通用的有五千至八千。
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缇萦救父—智慧传承文化丛书

缇萦救父—智慧传承文化丛书

  • 定价:¥8.50
  • 会员价:¥4.20
  • 折扣:4.9折
  • 传统故事的世界里,充满了智慧、机智与勇气,悠游于凝聚的智慧精华中、传承这份永恒绚丽的瑰宝孕育文化丰富的新一代。 面临绝版的国内原创图画书。 《缇萦救父》 ——公鸡下蛋 缇萦救父
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阿凡提格言故事(双语)

阿凡提格言故事(双语)

  • 定价:¥19.80
  • 会员价:¥13.90
  • 折扣:7折
  • 这本书由三个完全独立的故事组成: 《萨让国王的王冠》,讲萨让国王发明了一个新式的王冠,他自己很得意,大臣们也谄媚奉承,只有阿凡提说了实话,也挨了鞭子。一头犟驴拦出了国王游行的队伍,死活不肯让路,阿凡提在它耳边说了句悄悄话,它居然扇着耳朵逃跑了……能猜出阿凡提说了什么话吗? 《玉米拉克古城》,讲述一个年轻人沙迪克到玉米拉克古城寻宝的传说,沙迪克因为一时的贪心,宝藏得而复失,无奈之下,他只好勤劳工作、刻苦读书,等他再遇到阿凡提时,聪明的阿凡提直向他贺喜。 《走投无路》,讲述阿凡提在一个戈壁滩上的遭遇,为了帮助旱獭和兔子躲避人类的追捕,他使它们变成了人类,可几年后再次相遇时,人性中的无知和残忍仍然使它们走投无路…… 这三个故事包含着阿凡提故事中所特有幽默、智慧和神奇。特别值得赞佩的是画家的创意,他采用了三种完全不同的技法,并运用了很特殊的材质。比如前两个故事,他是在牛皮纸上绘画,然后用手撕画边或者特意制造画中的空白,既有古朴的感觉又非常有童趣。尤其是第二个故事,画家尝试用儿童画的风格绘制,稚趣天然。
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神话—绘本中国故事宝库(拼音版)

神话—绘本中国故事宝库(拼音版)

  • 定价:¥60.00
  • 会员价:¥47.00
  • 折扣:7.8折
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《聊斋故事》绘本

《聊斋故事》绘本

  • 定价:¥7.00
  • 会员价:¥10.00
  • 折扣:无
  • 《狮猫捉老鼠》 这是少年儿童出版社出版的图画故事《聊斋》系列中的一本,内容讲的是:皇宫库房中老鼠猖獗,猫儿们都不是老鼠的对手,反而都被老鼠咬死,最后有一只狮猫,以静制动,后发制人,终于将老鼠咬死了。文字简洁浅显,寓意深刻。粗看这只是一本不起眼的图画书,可仔细翻看后马上觉得这真是本不可多得的好书,尤其是那插画,韵味独特。它是在国画工笔重彩的基础上加以夸张变形。趾高气扬的老鼠,憨态可居、大智若愚的狮猫,都被刻画得活灵活现;还有库官和随从们的神态,也被刻画得惟妙惟肖。此书在构图上借用宣纸的晕染效果,活泼不呆板,独具一格。特别值得一提的还有在纸张的选择上,它特意选用了和宣纸颜色纹理相仿的纸张,配合插画,显得古朴别致,即使多年以后也不会给人以陈旧感。值得收藏! ————瞳瞳妈点评
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儿童圣经故事

儿童圣经故事

  • 定价:¥28.00
  • 会员价:¥20.20
  • 折扣:7.2折
  • 《圣经》是基督教的经典,《圣经故事》在西方家喻户晓,深入人心。虽然我们不是基督教徒,但不能无视基督文化的伟力这便是从法国引进该图书的缘由。该画册分两部分:《旧约》主要讲上帝创造天地万物以及以色列民族的形成与兴衰的历史传说;《新约》主要讲耶稣的生平以及使徒传道的故事。精美的插图和通俗的语言,将一个个圣经故事娓娓道来,拓展儿童和心灵空间,播下爱和正义的种子。 更清晰贴图请看: http://www.mmbbclub.com/bbs/Discuz!/viewthread.php?tid=49&sid=zNohk4CU
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